Agama Asia Timur (juga dikenali sebagai agama Timur Jauh, agama Cina, atau agama Tao) membentuk subset agama Timur.

Konfusianisme

Confucianisme diasaskan di China purba oleh Confucius (551 BCE - 479). Konfusianisme adalah kompleks keprihatinan moral, sosial, politik, falsafah dan agama yang meresap dalam budaya dan sejarah Asia Timur . Konfusianisme menekankan kekeluargaan, hierarki sosial, dan integriti peribadi dan dimanifestasikan dalam amalan dan sikap daripada institusi dan berpusat pada keluarga dan masyarakat tempatan. Walau bagaimanapun, ia dianggap sebagai agama negeri bagi negara-negara Asia Timur dalam beberapa tempoh. Hari ini diaspora Cina, Korea, Jepun dan Vietnam telah membawa Konfusianisme ke seluruh dunia.

Taoisme

Taoisme (juga diromankan Daoisme) ialah tradisi falsafah dan keagamaan yang pelbagai yang menekankan hidup selaras dengan Tao (juga diromikan "Dao"), istilah yang bermaksud "jalan", "laluan" atau "prinsip". Konsep ini dikongsi dengan falsafah dan agama Cina yang lain. Dalam Taoisme, bagaimanapun, Tao menandakan kedua-dua sumber dan daya penggerak yang wujud dalam segala sesuatu yang wujud. Ia akhirnya tidak dapat diungkapkan : "Tao yang boleh diberitahu bukanlah Tao yang kekal."[66]

Laozi secara tradisinya dianggap sebagai pengasas Taoisme dan berkait rapat dengan Taoisme "asal", atau "primordial".[67] Sama ada dia benar-benar wujud biasanya dipertikaikan;[68][69] bagaimanapun, karya yang dikaitkan dengannya – Daodejing - bertarikh pada akhir abad ke-4 SM. [70]

Kewajaran dan etika Tao berbeza mengikut mazhab tertentu, tetapi secara amnya cenderung untuk menekankan wu-wei (tindakan melalui bukan tindakan), "sifat semula jadi", kesederhanaan, spontan, dan Tiga Khazanah: belas kasihan, kesederhanaan, dan kerendahan hati.

Komuniti Tao yang ketara boleh ditemui di China, Korea, Jepun dan Vietnam dan di diaspora Cina, Korea, Jepun dan Vietnam.

Agama kaum Cina

Agama rakyat Cina ialah label yang digunakan untuk menggambarkan tradisi agama etnik yang telah menjadi sistem kepercayaan utama di China dan antara kumpulan etnik Cina Han untuk kebanyakan sejarah tamadun. Kumpulan kepercayaan yang pelbagai ini terdiri daripada mitologi Cina dan termasuk penyembahan pelbagai shen (神, shén; "dewa", "roh", "kesedaran", "kesedaran", "arketip") yang boleh menjadi dewa alam, Taizu atau dewa klan, dewa kota, dewa negara, pahlawan budaya dan dewa agung, naga dan nenek moyang. Agama rakyat Cina kadangkala dikategorikan dengan Taoisme, kerana Taoisme institusi di seluruh dunia telah cuba untuk mengasimilasikan atau mentadbir agama tempatan. Lebih tepat lagi, Taoisme boleh ditakrifkan sebagai komponen agama Cina, kerana ia muncul daripada agama rakyat dan falsafah Cina. Agama rakyat Cina kadangkala dilihat sebagai sebahagian daripada agama tradisional Cina, tetapi lebih kerap, kedua-duanya dianggap sebagai sinonim. Dengan kira-kira 454 juta penganut atau kira-kira 6.6% daripada populasi dunia, agama rakyat Cina adalah salah satu tradisi agama utama di dunia. Di China lebih daripada 30% penduduk menganut agama rakyat atau Taoisme.[71]

Shinto

Kami-no-michi hampir unik untuk Jepun dan diaspora Jepun. Ia adalah satu set amalan yang dijalankan untuk mewujudkan hubungan antara Jepun masa kini dan masa lampaunya. Amalan Shinto pertama kali direkodkan dan dikodkan dalam rekod bertulis Kojiki dan Nihon Shoki pada abad ke-7 dan ke-8. Namun, tulisan Jepun terawal ini tidak merujuk kepada "agama Shinto" yang bersatu, sebaliknya merujuk kepada cerita rakyat, sejarah dan mitologi yang tidak teratur. Shinto hari ini digunakan untuk kuil awam yang sesuai untuk pelbagai tujuan seperti peringatan perang, perayaan menuai, percintaan, dan monumen bersejarah, serta pelbagai organisasi mazhab.

Shinto ialah agama terbesar di Jepun, diamalkan oleh hampir 80% penduduk, namun hanya sebahagian kecil daripada mereka yang mengenal pasti diri mereka sebagai "Shintoists" dalam tinjauan.[72] Menurut tinjauan yang dijalankan pada tahun 2006 dan 2008 menunjukkan bahawa 3% hingga 3.9% penduduk Jepun adalah ahli mazhab Shinto dan agama asal.[73]

Mugyo

Muism ("agama Mu")[74][75] atau kadangkala Sinisme (Shingyo, "agama dewa-dewa", dengan shin ialah turunan huruf Korea daripada Hanja ), [76] merangkumi pelbagai kepercayaan agama asli dan amalan masyarakat Korea, sfera Korea dan diaspora Korea.[77] Di Korea Selatan kontemporari, istilah yang paling banyak digunakan ialah Muism dan bomoh dikenali sebagai mudang (무당 ,巫堂). Peranan mudang, biasanya seorang wanita, adalah untuk bertindak sebagai perantara antara entiti roh, semangat atau dewa dan manusia.

Wanita didaftarkan oleh mereka yang mahukan bantuan dunia roh. Bomoh memegang usus, atau perkhidmatan, untuk mendapatkan nasib baik untuk pelanggan, menyembuhkan penyakit dengan mengusir roh negatif atau 'buruk' yang berpaut kepada orang, atau menenangkan tuhan tempatan atau kampung. Perkhidmatan sebegini juga diadakan untuk membimbing roh orang yang telah meninggal dunia ke alam yang lebih tinggi. Hari ini agama ini adalah minoriti, tetapi sejak beberapa tahun kebelakangan ini telah dilihat kebangkitan semula.[78]

Agama rakyat Vietnam

Agama rakyat Vietnam atau agama asli (Bahasa Vietnam: tín ngưỡng dân gian Việt Nam, tôn giáo bản địa Việt Nam, kadang-kadang hanya dipanggil đạo Lương)) ialah agama terbesar di Vietnam dengan kira-kira 45.3% penduduk Vietnam[79][80] yang dikaitkan dengan agama ini. Agama rakyat Vietnam bukanlah sistem keagamaan yang teratur, tetapi satu set tradisi penyembahan tempatan yang dikhaskan kepada thần, istilah yang boleh diterjemahkan sebagai "roh", "dewa" atau dengan lokusi yang lebih lengkap "kuasa generatif". Dewa ini boleh menjadi dewa alam atau dewa negara, komuniti atau kekerabatan dewa penjaga atau dewa nenek moyang dan tuhan nenek moyang keluarga tertentu. Dewa-dewa nenek moyang sering dipertuhankan sebagai orang yang heroik. Mitologi Vietnam mengekalkan naratif yang menceritakan tentang tindakan banyak tuhan kosmik dan wira budaya.

Agama orang asli Vietnam kadangkala dikenal pasti sebagai Confucianisme kerana ia membawa nilai yang ditekankan oleh Confucius . Đạo Mẫu ialah satu bentuk agama rakyat Vietnam yang berbeza, yang menonjolkan beberapa ibu dewi ke dalam jajarannya. Kerajaan Vietnam juga mengkategorikan Cao Đài sebagai satu bentuk agama asli Vietnam, kerana ia menggabungkan penyembahan thần atau roh tempatan dengan Buddhisme, Konfusianisme dan Taoisme, serta unsur-unsur Katolik, Spiritisme dan Teosofi.[81][82]